甬派客户端记者 成良田

寻访黄宗羲理念，最后一站回到了“黄公梨洲先生墓”，这是寻访的起点，也是梨洲先生生命的终点。

黄宗羲充满传奇的一生，不仅用文字书写了灿烂的思想篇章，举手抬足间，同样成就了一个个传奇。即便是到了生命的终点，黄宗羲仍然作出了思想家最后一次发人深省的传奇之举。

在那个迷信鬼神、盛行厚葬的时代，梨洲先生这样一反世俗和传统的做法，令人震撼。私淑弟子全祖望在《梨洲先生神道碑文》中解释说，“公自以身遭国家之变，其于速朽”，维护遗民节气；而余姚另一个大儒邵廷采则认为，这是黄宗羲“洒然超俗”的表现。

不管哪种解读，黄宗羲对身后事的安排，和自己一贯主张勤俭节约，反对铺张的婚丧礼仪、蛊惑迷信、奢侈浪费思想一脉相承。

在《明夷待访录》里，黄宗羲说，“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。何谓习俗？吉凶之礼既亡，则以其相沿者为礼。婚之筐篚也，装资也，宴会也：丧之含殓也，设祭也，佛事也，宴会也，刍灵也。富者以之相高，贫者以之相勉矣……”

从中可看出，黄宗羲力主移风易俗，摈弃迷信活动，减少和杜绝浪费，以减轻人民负担。他自己更是身体力行，率先垂范，这也是“裸葬”，丧事从简的重要考量。

“移风易俗，提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件。”习近平总书记在《摆脱贫困》一书中提出，政府要“有意识地从政策上规范人们的行为，引导人们把生活建立在文明健康的共产主义道德轨道上来。”

不仅是脱贫致富，弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，理应成为所有人的行为准则，尤其是领导干部更应该率先垂范。

2012年12月4日,习近平总书记主持召开中共中央政治局会议，审议通过了中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，其中第八条就是，要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定。

“八项规定”一出，全国厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。

其实，勤俭节约只是黄宗羲经济思想的一部分，在其一生宏富的著述中，只能算是沧海一粟。

黄宗羲是中国历史上不多的真正可称为著作等身的思想家，据考证，黄宗羲的作品达110余种，1300多卷，1300多万字，数量之多，思想之深，令人惊叹。

11月的化安山，寒风凛冽。黄梨洲墓前，象征高洁的梅花即将傲放。黄宗羲虽已远去，但是他的精神和理念终将不朽。

正如墓旁石亭上刻着的他对自己的评价：“不事王侯，持子凌之风节；诏钞著述，同虞喜之传文。”

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特别感谢余姚市史志办谢建龙老师对本专题写作提供的帮助！

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